Un documentar despre ”suveranismul” românesc și Călin Georgescu, realizat de jurnalistul Radu Alexandru, afirmă cu numeroase argumente că ”suveranismul e o sectă apocaliptică”. Documentarul prezintă numeroase paralele cu secte care au șocat lumea în decursul ultimilor 200 de ani.

În material, autorul afirmă că astfel de mișcări urmează un tipar recognoscibil. „Orice sectă apocaliptică are patru faze mari”, explică el, descriind etapele de camuflaj, radicalizare, marginalizare și, în final, unirea cu divinul. În acest context, Radu Alexandru susține că mișcarea suveranistă „este pe la finalul fazei trei”, scrie aktual24.ro .

Comparând situația actuală cu exemplul istoric al scopiților, o sectă religioasă apărută în Rusia țaristă, jurnalistul afirmă că mecanismul de atracție este similar. „Scopiții promiteau apropierea de Dumnezeu și libertate deplină a conștiinței într-o lume în care oamenii erau asupriți și tratați ca niște sclavi”, spune el, adăugând că mesajele simple și radicale devin atractive în contexte de frustrare și neîncredere în autorități.

Radu Alexandru susține că, la fel ca în cazul scopiților, există un nucleu dur și o masă mai largă de adepți parțiali. „În fiecare sectă există două tipuri de oameni: cei care sunt acolo trup și suflet și cei care sunt intrați doar cu un picior”, afirmă jurnalistul. El apreciază că, în cazul suveranismului, „majoritatea sunt votanți de ocazie”, atrași mai degrabă de nemulțumiri față de partidele tradiționale decât de ideologia în sine.

În analiza sa, Radu Alexandru afirmă că rolul lui Călin Georgescu este comparabil cu cel al liderilor carismatici ai sectelor istorice. „Momentul critic pentru orice profet este martirizarea”, spune el, susținând că „anularea turului doi l-a transformat în Mesia și pe fanii lui în sectanți radicalizați”. În acest registru, sloganul „Turul doi înapoi” este descris drept „mantră, rugăciune”: „La fel și Călin era doar profet ca toți ceilalți până în momentul anulării turului doi. Anularea l-a transformat în Mesia și pe fanii lui în sectanți radicalizați. Turul doi înapoi a devenit mantră, rugăciune”.

Un element important în promovarea lui Georgescu este modul de comunicare, mai mult decât conținutul concret al mesajelor. „Secretul lui e comunicarea, nu cuvintele spuse”, afirmă Radu Alexandru, adăugând că „magia lui nu stă în ce zice, ci în cum zice, în ton și în cadență”.

În dcoumentar, Alexandru punctează schimbările de imagine publică ale lui Georgescu. „Mai țineți minte când lui Călin în clipuri i-au apărut icoane pe perete în locul lumânărilor de yoga tantric pe care le avea de la început?”, afirmă Radu Alexandru, în contextul unei discuții despre ceea ce numește „creștinism performativ”.

Un capitol important al materialului privește ecosistemul media și figuri publice asociate cu promovarea temelor suveraniste. Autorul descrie o zonă de televiziuni și comentatori pe care îi asociază cu transmiterea mesajelor către publicul larg și ridică întrebări despre trasee profesionale și poziționări publice.

În acest context, el vorbește despre „foști argați ai corupțiilor de odinioară” și afirmă că aceștia ar fi revenit în spațiul media. Autorul folosește și sintagma „jurnaliști de curte” atunci când descrie relația unor comentatori cu actori politici din trecut, menționând că aceștia ar fi fost „consilieri, purtători de cuvânt, jurnaliști de curte și șefi de birouri media”.

Totodată, Radu Alexandru indică existența unor „ghene de televiziune” pe care le asociază cu difuzarea conținutului suveranist și enumeră posturi și nume, în cadrul unei prezentări care rămâne parte a opiniei autorului, neînsoțită de probe documentare în fragmentul pus la dispoziție.

Distribuie Distribuie Comentarii