O cronică veche de 2.000 de ani despre Iisus, dovedită autentică de știință
Una dintre cele mai vechi mărturii non-creștine despre existența lui Iisus Hristos, considerată timp de secole drept o modificare târzie a scribilor, ar putea fi complet autentică. O nouă cercetare bazată pe analize lingvistice computerizate răstoarnă consensul academic privind celebrul text scris de istoricul antic Iosif Flavius.
De-a lungul secolelor, istoricii au privit cu scepticism un pasaj din lucrarea „Antichitățile iudeilor”, scrisă de cronicarul evreu Iosif Flavius (Josephus), care a trăit aproximativ între anii 37 și 100 d.Hr. Textul reprezintă una dintre puținele relatări din afara lumii creștine care s-au păstrat despre viața lui Iisus, descriindu-l drept un om înțelept care a atras adepți, a fost condamnat la răstignire de către Pilat din Pont și despre care s-a relatat că a reapărut viu după moarte.
Suspiciunea tradițională a savanților a fost că scribii creștini de mai târziu au intervenit asupra manuscrisului, adăugând afirmații care păreau mult prea favorabile și neobișnuite pentru un autor evreu necreștin. Însă T.C. Schmidt, profesor asociat de studii religioase la Universitatea Fairfield din Connecticut, contestă aceste îndoieli de lungă durată în volumul său din 2025, intitulat „Josephus și Iisus: Dovezi noi pentru Cel numit Hristos”.
Inițial, chiar și cercetătorul american împărtășea scepticismul colegilor săi de breaslă. „Am fost învățat întreaga mea viață academică că acest paragraf de la Iosifus nu era autentic. Și am crezut asta. Dar pe măsură ce am început să analizez dovezile totul s-a schimbat”, a mărturisit el pentru Fox News.
Pentru a verifica autenticitatea textului, profesorul a apelat la tehnologie, utilizând analize stilistice asistate de computer și comparații textuale. El a studiat versiuni antice ale scrierii păstrate în limbile greacă, latină, siriacă, arabă și armeană, comparându-le cu restul operei istoricului antic. Concluzia a fost că pasajul disputat respectă întru totul stilul autorului. „Arăt că fiecare frază din pasaj poate fi indexată înapoi la Josephus. Totul sună ca ceva ce ar spune Iosif Flavius”, a explicat Schmidt pentru Fox News Digital.
Un argument central al noii teorii este faptul că termenii folosiți de cronicarul antic au fost interpretați greșit de-a lungul timpului, lăsând impresia falsă că textul ar fi părtinitor în favoarea creștinismului. În realitate, atunci când Iosif Flavius menționează faptele supranaturale ale lui Iisus, el nu sugerează neapărat că aceste puteri aveau o origine divină. Limbajul utilizat este intenționat ambiguu, lăsând deschisă ipoteza ca miracolele să fi provenit fie de la Dumnezeu, fie din surse demonice.
„Acesta chiar sună ca ceva ce un evreu necreștin ar fi spus. Avem și alte relatări ale evreilor de mai târziu care spun lucruri similare despre Iisus. Așadar, dacă le aduni pe toate, stilul pasajului se potrivește cu cel al lui Iosif și afirmațiile mesajului se potrivesc cu ceea ce Iosif ar fi spus ca evreu necreștin. Cu alte cuvinte, pasajul arată complet autentic”, a punctat autorul studiului.
Potrivit profesorului, validarea acestui document întărește dovezile istorice despre viața lui Iisus, oferind o confirmare independentă pentru mai multe detalii prezente în Evanghelii, cum ar fi existența ucenicilor, reputația de făcător de minuni și execuția sub conducerea lui Pilat din Pont. „Ceea ce face acest pasaj este că îl solidifică pe Iisus în istorie”, a subliniat Schmidt, adăugând că textul oferă și o mărturie istorică despre credințele primilor creștini: „Josephus nu afirmă el însuși învierea, dar afirmă că primii creștini, ucenicii lui Iisus, credeau că Iisus a înviat în a treia zi”.
Deși autenticitatea relatării rămâne un subiect intens dezbătut în mediul academic, istoricii nefiind încă de acord asupra gradului în care scribii ar fi putut altera textul original, Schmidt susține că volumul său a primit reacții pozitive, determinându-i pe unii specialiști să își reanalizeze poziția. Încurajându-i pe cititori să studieze personal sursele istorice, așa cum a făcut-o el însuși, cercetătorul a anunțat că pregătește noi studii, după ce a identificat deja alte două sau trei posibile conexiuni între Iosif Flavius și persoanele asociate cu răstignirea lui Iisus.
Explorează subiectele:
